Idag publicerar DN en notis om en kvinna som inte skulle få flyga för att hon hade en för djup urringning. I sig ointressant nyhet om det inte vore för att det ifrågasatta slöjpåbudet för muslimska kvinnor har sin upprinnelse i precis samma diskussion: synpunkter på för djupa urringningar! Före islam inkluderade kvinnodräkten, enligt det då rådande modet, ett framtill djupt urringat liv vilket lämnades bysten delvis bar. I Koranrn uppmanas kvinnor därför att dölja den med en khimâr (slöja), se Svenskt Slöjförbud? och även Kulturtradition. Det amerikanska flygbolaget, som även tidigare visat sig fördomsfullt, skyllde på "flygsäkerheten" men fick senare be om ursäkt och erbjuda kompensation.
I ett mer auktoritärt samhälle kanske flygbolaget hade lyckats med sin ursäkt och så småningom även fått den inskriven i reglerna. Efter ytterligare några hundra års utveckling kanske kvinnor i väst hade tvingats bära plagg liknande burka eller niqab? Nu kommer det inte hända (inom överskådlig framtid) tackvare att vi lever i ett upplyst och sekulärt samhälle. Men likväl, precis som mögel, så finns sporerna över allt och givet rätt förhållande så kan de börja gro.
Önskar att vi alla kan fira denna midsommar som den hedniska högtig det är med mycket sol, värme, glädje, lust och klädsel efter behag!
24/6-12 Spär på fördomar, Fler beslöjar sig och odlar skägg i Hjällbo, Islamismen får fäste i Hjällbo
25/6-12 Avrättas för att ha druckit sprit
fredag 22 juni 2012
torsdag 21 juni 2012
När vidskepelse dödar
Det rapporteras i massmedia om flera fall av röda hund i Järna trakten.
"Röda hund är egentligen inte allvarligt för de barn som drabbas, utan det är om gravida kvinnor smittas under första hälften av graviditeten som det blir allvarligt för då får de nästan alltid allvarliga fosterskador som synnedsättning, hörselnedsättning och rubbningar i hjärna och hjärta och det är därför vi vaccinerar mot röda hund", enligt statsepidemiolog Annika Linde.
Det är inte heller första gången som smittsamma sjukdomar härjar i Järna. Så sent som februari drabbades människor där av mässling, en smittsam och potentiellt farlig sjukdom, sju personer insjuknade varav fem barn, se DN SR GP, tidigare Mats Reimer i DN juni 2011 och Vaccin dilemma.
Vad kan nu detta bero på? Ligger Järna dåligt till ur jordstrålnings-synpunk? Finns det överskott av onda andar? Eller har man bara haft otur med födelsedatum och astralkroppars läge? Nej, i Järna har man en lägre vaccinationstäckning bland barn än övriga Sverige. Det finns många s.k. antroposofer som delvis motsätter sig vaccinationer. De tror bland annat att det finns en andlig värld som är objektiv. Det vill säga ett attitude-problem. I tidigare blogg diskuterades tragedin i Australien med en sjuk flicka som höll på att dö därför att hennes Jehovas-vittnen-föräldrar vägrade henne blodtransfusion. Då konstaterades att fall av detta slag skulle kunna undvikas om man i lagstiftningen förbjuder föräldrar att förvägra barn livsnödvändig vård. Dessa problem löser vi i Sverige genom att socialtjänsten tar över vårdnaden av barnet så att det kan behandlas på bästa sätt, sedan får föräldrarna tillbaka ett friskt barn.
Tron på vidskepelse väljs framför att ge sig själva och sina barn modern vård. Ett exempel på hur förödande en livsåskådning som inte bygger på en vetenskaplig världsbild kan vara. Ur ett utbildnings- och populärvetenskapligt perspektiv är detta ett stort misslyckande. Vidskepelsen blir då en styggelse som måste stävjas med lag på samma sätt som annat missbruk. Problematiken visar också på styrkan i övertygelsen - man är t.o.m. beredd att offra sina egna barn. På detta sätt blir vidskepelsen direkt antievolutionär.
24/6-12 HPV: Utbredd rädsla för att vaccinera sig
26/6-12 Svininfluensan dödade fler än vi trott: DN och SR
11/7-12 Inga biverkningar av HPV-vaccin DN
10/7-12 Ytterligare fall av röda hund DN
"Röda hund är egentligen inte allvarligt för de barn som drabbas, utan det är om gravida kvinnor smittas under första hälften av graviditeten som det blir allvarligt för då får de nästan alltid allvarliga fosterskador som synnedsättning, hörselnedsättning och rubbningar i hjärna och hjärta och det är därför vi vaccinerar mot röda hund", enligt statsepidemiolog Annika Linde.
Det är inte heller första gången som smittsamma sjukdomar härjar i Järna. Så sent som februari drabbades människor där av mässling, en smittsam och potentiellt farlig sjukdom, sju personer insjuknade varav fem barn, se DN SR GP, tidigare Mats Reimer i DN juni 2011 och Vaccin dilemma.
Vad kan nu detta bero på? Ligger Järna dåligt till ur jordstrålnings-synpunk? Finns det överskott av onda andar? Eller har man bara haft otur med födelsedatum och astralkroppars läge? Nej, i Järna har man en lägre vaccinationstäckning bland barn än övriga Sverige. Det finns många s.k. antroposofer som delvis motsätter sig vaccinationer. De tror bland annat att det finns en andlig värld som är objektiv. Det vill säga ett attitude-problem. I tidigare blogg diskuterades tragedin i Australien med en sjuk flicka som höll på att dö därför att hennes Jehovas-vittnen-föräldrar vägrade henne blodtransfusion. Då konstaterades att fall av detta slag skulle kunna undvikas om man i lagstiftningen förbjuder föräldrar att förvägra barn livsnödvändig vård. Dessa problem löser vi i Sverige genom att socialtjänsten tar över vårdnaden av barnet så att det kan behandlas på bästa sätt, sedan får föräldrarna tillbaka ett friskt barn.
Tron på vidskepelse väljs framför att ge sig själva och sina barn modern vård. Ett exempel på hur förödande en livsåskådning som inte bygger på en vetenskaplig världsbild kan vara. Ur ett utbildnings- och populärvetenskapligt perspektiv är detta ett stort misslyckande. Vidskepelsen blir då en styggelse som måste stävjas med lag på samma sätt som annat missbruk. Problematiken visar också på styrkan i övertygelsen - man är t.o.m. beredd att offra sina egna barn. På detta sätt blir vidskepelsen direkt antievolutionär.
24/6-12 HPV: Utbredd rädsla för att vaccinera sig
26/6-12 Svininfluensan dödade fler än vi trott: DN och SR
11/7-12 Inga biverkningar av HPV-vaccin DN
10/7-12 Ytterligare fall av röda hund DN
Bild från Philip Wildenstam.
onsdag 20 juni 2012
Drönarna kommer
De flygande robotarna, s.k. drönare får allt större användningen som ökar i allt snabbare takt både för militära och civila ändamål. En drönare är ett obemannat luftfartyg som kan återanvändas (till skillnad från missiler). I massmedia har det rapporterats flitigt om framför allt amerikanska Predator. Misstänkta terrorister har dödats i drönar attacker i bl.a. Pakistan. Europa planerar bygga egen drönare och i Sverige planeras det för att flyga attackdrönare som Saab är med och bygger. Drönarna har kritiserats för att de sänker tröskeln för våld - kriget förvandlas till videospel. Drönare finner även stor tillämpning inom det civila för flygfotografering och övervakning, t.ex. sätts de in mot tjuvjägare i Nepal. "De är då utrustade med kameror och GPS-utrustning för att hålla ett vakande öga på både djur och tjuvjägare". Se även tidigare inlägg om utvecklingen och robotar: Början på slutet?, "Äkta människor" och rymdbot.
Nu har utvecklingen gått så långt att privat personer kan skaffa sig och flyga egna drönare. Man frågar sig om vi är på väg in i en framtid med ständig övervakning, likt ett allseende öga. Vad kommer de få för konsekvenser för moralen? Blir det så att det kommer krävas ständig övervakning för att vi ska följa lagen (eller moralen) - en falsk trygghet? Hur frestande blir det för regimer att börja använda övervakningssystemen för att kontrollera invånarna likt George Orwell roman 1984, med ständig övervakning "storebror ser dig"? Eller är vi redan där? Har vi frivilligt via bl.a. facebook och dess funktion "tag a person" redan implementerat den privata övervakningen? Använder regimerna redan den nya tekniken för att övervaka oss med svenska statens goda minne? Hur var det med Telia Soneras flitiga samarbete med totalitära regimer? Om inte annat är det hög tid att tänka efter och diskutera vilka konsekvenser den snabba teknikutvecklingen kan få, vilka vi vill undvika och vilka som är önskvärda.
21/6-12 Kraftig ökning av hemlig övervakning DN & GP. Drönare utom kontroll
28/6-12 Drönare kan hackas av terrorister
19/7-12 Framtidens krigsvapen
Nu har utvecklingen gått så långt att privat personer kan skaffa sig och flyga egna drönare. Man frågar sig om vi är på väg in i en framtid med ständig övervakning, likt ett allseende öga. Vad kommer de få för konsekvenser för moralen? Blir det så att det kommer krävas ständig övervakning för att vi ska följa lagen (eller moralen) - en falsk trygghet? Hur frestande blir det för regimer att börja använda övervakningssystemen för att kontrollera invånarna likt George Orwell roman 1984, med ständig övervakning "storebror ser dig"? Eller är vi redan där? Har vi frivilligt via bl.a. facebook och dess funktion "tag a person" redan implementerat den privata övervakningen? Använder regimerna redan den nya tekniken för att övervaka oss med svenska statens goda minne? Hur var det med Telia Soneras flitiga samarbete med totalitära regimer? Om inte annat är det hög tid att tänka efter och diskutera vilka konsekvenser den snabba teknikutvecklingen kan få, vilka vi vill undvika och vilka som är önskvärda.
21/6-12 Kraftig ökning av hemlig övervakning DN & GP. Drönare utom kontroll
28/6-12 Drönare kan hackas av terrorister
19/7-12 Framtidens krigsvapen
Drönare som kan flyga i Sverige, bild från DN
tisdag 19 juni 2012
Moralen och Verkligheten
Historiskt sett har moralen skiftat. Detta är särskilt påtagligt vad gäller sexualmoralen och den s.k. sexuella revolutionen. Antagligen var det tekniska landvinningar inom medicin (p-piller, kondomer, abort med mera) som placerade denna revolution till mitten av nittonhundratalet. Den stod väl på topp någon gång i slutet av 70-talet, sen kom 80-talet och AIDS-skräck. Farliga sjukdomar brukar styra upp moralen. Så hände även i Europa när Columbus män kom tillbaka med syfilis 1493 vilket lär ha lett till att den då frisläppt moral tog en annan riktning och kulminerade i den Victorianska moralen (se Victorian morality).
I dessa tider av ekonomisk tillbakagång, ökad eknomisk brottslighet över internet kan man fråga sig hur det är moralen. Det kanske skulle behövas en gemensam moral mot: att låna i goda tider (se självförvållat), att märka om mat där datumstämpeln gått ut, se DN, GP och SvD, eller mot de som skor sig på andras bekostnad med mer eller mindre legala metoder som bluffakturor, bonusar och korruption. De som förenar dessa områden tycks vara stor lockelse och en till synes liten risk att "åka dit" men förenat med allvarliga konsekvenser (inte bara för den agerande).
Sexualmoralen är intressant för den visar hur moral i praktiken kan utvecklas utan inblandning av metafysik eller avancerade etiska övervägande. Man kan fråga sig: kommer sexualmoral på ateistisk grund utvecklas mot en "fri moral", ungefär som den vältalige Niklas Dougherty argumenterar för? Kanske inte, det förfaller handla om mer jordnära överväganden - när ens eget liv och lem står på spel. På samma sätt kan man argumentera för vår moral mot incest som leder till mindre duglig avkomma. Möjligen kan framtidens sexualmoral "släppas helt fri" inom vissa begränsade områden - när sexrobotar kan tillfredsställa oss helt utan risk för sjukdomar eller andra moraliska betänkligheter? Se Robot Prostitutes se även sista stycket i inlägget "Rymdbot" och länkar där.
Vi har ett starkt behov av en eller i varje fall vitaliserad moral, enligt tidigare diskussion. Det tycks vara nödvändigt om än svårt att utveckla en sådan moral från en "fast ateistisk grund". Vi lär inte nöja oss med en uppräkning av regler (då handlar det om lagstiftning). Moralen måste antagligen kopplas till verkligheten på ett explicit sätt, där den tidigare haft en implicit koppling som varit gömd bakom metafysiska utsagor (ungefär som vuxna kan lura barn att de måste vara snälla eller duktiga annars kanske inte tometen kommer...). Ska moralen överleva får den inte fastna i tids- eller kulturtypiska värderingar behäftade med fördomar och knasiga traditioner som t.ex. rasism och sexism.
20/6-12 Regeringen vill skärpa straffen för bluffakturor
21/6-12 Mera klös mot skojarna
24/6-12 Så är svenskarna omoraliska
25/6-12 Regeringen ser problemet med bluffakturor
26/6-12 Veronica Palm på DN Debatt om bluffakturor, Veronicas Blogg
I dessa tider av ekonomisk tillbakagång, ökad eknomisk brottslighet över internet kan man fråga sig hur det är moralen. Det kanske skulle behövas en gemensam moral mot: att låna i goda tider (se självförvållat), att märka om mat där datumstämpeln gått ut, se DN, GP och SvD, eller mot de som skor sig på andras bekostnad med mer eller mindre legala metoder som bluffakturor, bonusar och korruption. De som förenar dessa områden tycks vara stor lockelse och en till synes liten risk att "åka dit" men förenat med allvarliga konsekvenser (inte bara för den agerande).
Sexualmoralen är intressant för den visar hur moral i praktiken kan utvecklas utan inblandning av metafysik eller avancerade etiska övervägande. Man kan fråga sig: kommer sexualmoral på ateistisk grund utvecklas mot en "fri moral", ungefär som den vältalige Niklas Dougherty argumenterar för? Kanske inte, det förfaller handla om mer jordnära överväganden - när ens eget liv och lem står på spel. På samma sätt kan man argumentera för vår moral mot incest som leder till mindre duglig avkomma. Möjligen kan framtidens sexualmoral "släppas helt fri" inom vissa begränsade områden - när sexrobotar kan tillfredsställa oss helt utan risk för sjukdomar eller andra moraliska betänkligheter? Se Robot Prostitutes se även sista stycket i inlägget "Rymdbot" och länkar där.
Vi har ett starkt behov av en eller i varje fall vitaliserad moral, enligt tidigare diskussion. Det tycks vara nödvändigt om än svårt att utveckla en sådan moral från en "fast ateistisk grund". Vi lär inte nöja oss med en uppräkning av regler (då handlar det om lagstiftning). Moralen måste antagligen kopplas till verkligheten på ett explicit sätt, där den tidigare haft en implicit koppling som varit gömd bakom metafysiska utsagor (ungefär som vuxna kan lura barn att de måste vara snälla eller duktiga annars kanske inte tometen kommer...). Ska moralen överleva får den inte fastna i tids- eller kulturtypiska värderingar behäftade med fördomar och knasiga traditioner som t.ex. rasism och sexism.
20/6-12 Regeringen vill skärpa straffen för bluffakturor
21/6-12 Mera klös mot skojarna
24/6-12 Så är svenskarna omoraliska
25/6-12 Regeringen ser problemet med bluffakturor
26/6-12 Veronica Palm på DN Debatt om bluffakturor, Veronicas Blogg
Bild från DiscoveryNews
måndag 18 juni 2012
Samlade Massan
Idag rapporterar DN om forskning som pekar på att det inte bara är det ökande antalet människor som sliter på jorden resurser utan även vår ökade massa, dvs "Övervikt är ett minst lika stort problem som överbefolkning". Världens samlade övervikt anges motsvara ytterligare 1 miljard människor. Se DN, BBC och vetenskaplig artikel i BMC Public Health.
Att mänskligheten dominerar biosfären på ett sätt jorden aldrig tidigare skådat har diskuterats här, se Antropocen, Syndafloden och Människan förgöraren? Det nya är att vi kan koppla ihop vår kostföring och hälsa med den globala miljöbelastningen. Vår livsstil blir då föremål för moraliska överväganden, dvs övervikt är inte bara skadligt för den enskilda individens hälsa utan hotar även vår gemensamma miljö och därmed hälsa. Det är naturligtvis skadligt och destruktivt att kritisera enskilda individer eller deras problem. Tvärt om: de som har besvär ska vi stödja. Det vi behöver är konstruktiva regler för oss alla som minskar risker och problem för dem som är drabbade, eller riskerar drabbas, av övervikt och fetma. Vi kanske på allvar ska ha moraliska synpunkter på den mat som säljs, serveras och som vi äter? Det förefaller då rimligt att den ateistiska livsåskådningen, både för vår egen och för miljöns skull, ska omfatta en vego-norm!
20/6-12 Så stajlas McDonalds burgare, Opassande reklamskylt togs ner
21/6-12 Riktiga karlar äter kött, Spett alltid rätt
27/6-12 För mycket kött ökar risk för stroke: DN, SvD, GP, SR och UNT
Att mänskligheten dominerar biosfären på ett sätt jorden aldrig tidigare skådat har diskuterats här, se Antropocen, Syndafloden och Människan förgöraren? Det nya är att vi kan koppla ihop vår kostföring och hälsa med den globala miljöbelastningen. Vår livsstil blir då föremål för moraliska överväganden, dvs övervikt är inte bara skadligt för den enskilda individens hälsa utan hotar även vår gemensamma miljö och därmed hälsa. Det är naturligtvis skadligt och destruktivt att kritisera enskilda individer eller deras problem. Tvärt om: de som har besvär ska vi stödja. Det vi behöver är konstruktiva regler för oss alla som minskar risker och problem för dem som är drabbade, eller riskerar drabbas, av övervikt och fetma. Vi kanske på allvar ska ha moraliska synpunkter på den mat som säljs, serveras och som vi äter? Det förefaller då rimligt att den ateistiska livsåskådningen, både för vår egen och för miljöns skull, ska omfatta en vego-norm!
20/6-12 Så stajlas McDonalds burgare, Opassande reklamskylt togs ner
21/6-12 Riktiga karlar äter kött, Spett alltid rätt
27/6-12 För mycket kött ökar risk för stroke: DN, SvD, GP, SR och UNT
Bild från bloggen Ilska
söndag 17 juni 2012
Love not war
Den gamla festival-slogan "Make love not war" har fått nytt relevans i och med senaste DNA-forskningen. Människans två närmaste släktingars DNA har kartlagts. Både schimpansen och dvärgschimpansen bonobon har visat sig vara mycket genentiskt lika oss: till 98,7 procent, sinsemellan är de mer lika - 99,6 procent. Våra släktingar har dock helt olika strategier för att lösa konflikter. Schimpanser, där hannar dominerar gruppen, hanterar konflikter med aggressivitet medan bonobon, där honor står högst i rang, ofta löser konflikter genom att ha sex med varandra. Det tycks som om det låg mer i hippieslogan än vad de själva en gång förstod. Se DN och Nature.
Nu kan vi inte lösa konflikter genom hejdlöst gruppsex, a la bonobon, men det kan finnas en bättre väg än aggression. En väg som kanske kvinnor har lite lättare att finna. I ljuset av detta kanske vi kan vidta åtgärder, som till exempel kvotering se diskussion i jämlikhet, för att snabbare skapa ett jämställt samhället med potential för en mjukare form av konfliktlösning vi alla tjänar på. En intressant diskussion som även berör dessa frågor fördes på Center For Inquiery's Women in Secularism Conference "The Intersection of Non-theism and Feminism" video på YouTube, se även diskussion på Humanistbloggen. En panel av fyra intelligenta, intressanta och roliga kvinnorna, Sikivu Hutchinson, Rebecca Watson, Ophelia Benson och Jennifer McCreight, diskuterade fritt. Det av Rebecca startade blogg-nätverket Skepchick finns även i Sverige. En av de intressant saker som diskuterades var att sexism i grunden liknar teism - en samling irrationella trossatser som bygger på ålderdomliga fördomar.
18/6-12 Kvotering ger symboliskt resultat, Äntligen kvotering, Jämställt om 52 år
25/5-12 Tryggheten i fokus på Peace & Love
Nu kan vi inte lösa konflikter genom hejdlöst gruppsex, a la bonobon, men det kan finnas en bättre väg än aggression. En väg som kanske kvinnor har lite lättare att finna. I ljuset av detta kanske vi kan vidta åtgärder, som till exempel kvotering se diskussion i jämlikhet, för att snabbare skapa ett jämställt samhället med potential för en mjukare form av konfliktlösning vi alla tjänar på. En intressant diskussion som även berör dessa frågor fördes på Center For Inquiery's Women in Secularism Conference "The Intersection of Non-theism and Feminism" video på YouTube, se även diskussion på Humanistbloggen. En panel av fyra intelligenta, intressanta och roliga kvinnorna, Sikivu Hutchinson, Rebecca Watson, Ophelia Benson och Jennifer McCreight, diskuterade fritt. Det av Rebecca startade blogg-nätverket Skepchick finns även i Sverige. En av de intressant saker som diskuterades var att sexism i grunden liknar teism - en samling irrationella trossatser som bygger på ålderdomliga fördomar.
18/6-12 Kvotering ger symboliskt resultat, Äntligen kvotering, Jämställt om 52 år
25/5-12 Tryggheten i fokus på Peace & Love
Bild från Chimps and Bonobo Society
fredag 15 juni 2012
Jämlikhet
Idag är frågan om kvotering återigen uppe på tapeten i och med Stefan Löfvens utspel om att "Kvotera till bolagsstyrelser", se DN, SvD, GP och intervju i SVT. Stefan: "Vi vill helst att näringslivet fixar det först. Men tar man inte de här stegen är vi beredda att säga att då blir det en kvotering i lag".
Regeringen har tidigare sagt att kvotering är inte aktuellt men tycks ändå hålla dörren på glänt: "Kvotering är borta med den här regeringen, men fortsätter näringslivet att vara lomhört kan den väckas till liv av andra", Nyamko Sabuni. Frågan har aktualiseras av senaste mätningen som visar att andelen kvinnor i bolagsstyrelser senaste året har minskat.
Huruvida en kvotering ska införas inom vissa områden är naturligtvis en politisk och juridisk fråga, och på så sätt ett exempel på en fråga som ska var exluderad i en ateistisk livsåskådning. Risken med en kvotering är naturligtvis att den i sig kan utgöra en diskriminering. Inom högskolans antagning finns exempel på just detta. (det finns tydliga lagar mot diskriminering av studenter vid högskolan).
Olika livsåskådningar, som i sig kan vara motstridiga, kan omfatta samma värden såsom t.ex. "jämlikhet" men de särskiljs i hur dessa begrepp definieras, se blogg Etikett 1 från 28 feb i år. Wikipedias definition av jämlikhet betonar att alla människor har samma status och respekt, att alla människor är lika värda.
Hur blir det då om vi lever i ett samhälle med haltande jämställdhet där kvinnor systematiskt diskrimineras (en sort tradition som lever kvar från tider med uttalad diskriminering)? Religioner har både historiskt men även i nutid underblås diskrimineringen. Den ateistiska livsåskådningen måste klart ta ställning för jämställdhet och jämlikhet men lämna till politiker och lagstiftare hur vi ska komma till rätta med diskriminering (av alla slag som t.ex. praktiska hinder för handikappade). Diskrimineringen av kvinnor i det svenska samhället är en mycket angelägna frågan. Inte bara bara för att diskrimineringen drabbar den för samhället kanske viktigaste halvan av befolkningen utan även för att livsåskådningar (däribland religiösa sådana) har ett sådan usel historia. Löner, föräldrarledighet, representation, kvinnofrid, utbildning, idrott mm är områden där vi på sikt måste blir mycket mer jämställda än vad vi är idag. Inte bara för kvinnornas skull, utan även för alla andra diskriminerade gruppers skull och kanske framförallt för oss män - varför ska t.ex. vi män ta mindre ansvar för våra gemensamma barn (när vi har en viktig roll att fylla) eller leva med att våra kvinnor får sämre möjligheter?
Den ateistiska livsåskådningen måste klart och tydligt vända sig mot den unkna historien av diskriminering och kvinnoförtryck, det vill säga moralisera! Ändamålet är klart: jämställdhet och jämlikhet, vad gäller medlen så måste de lämnas till den demokratiska processen. Livsåskådningen måste också vara tydlig i hur den definierar "jämlikhet". En definition skulle kunna fokuserar på målet "det jämlika samhället". Ett samhälle i vilket alla barn som föds ges en chans att utbilda sig och utvecklas oavsett om det är en han eller hon, oavsett var det föds, oavsett hud- eller hårfärg, oavsett sexuell läggning, oavsett eventuella funktionshinder, oavsett om föräldrarna är: rika eller fattiga, hög- eller lågutbildade, har traditionella värderingar eller nyligen är invandrade. Detta är viktigt även för samhället och därmed för oss alla. Alla andra alternativ innebär nämligen att vi inte tar tillvara våra mänskliga resurser - en sorts ineffektivitet som obönhörligen leder till ett sämre samhälle, i vissa fall mycket mycket sämre.
21/6-12 Bankdirektören: Vi måste könskvotera
26/6-12 Sheryl Sandberg in i Facebooks styrelse SvD, SvT, Sheryl TED
EU-kommissionen gjorde bort sig: DN & GP , EU:s genusexperter tar avstånd
27/6-12 Feministiska videobloggaren skapa panik i spelvärlden
Regeringen har tidigare sagt att kvotering är inte aktuellt men tycks ändå hålla dörren på glänt: "Kvotering är borta med den här regeringen, men fortsätter näringslivet att vara lomhört kan den väckas till liv av andra", Nyamko Sabuni. Frågan har aktualiseras av senaste mätningen som visar att andelen kvinnor i bolagsstyrelser senaste året har minskat.
Huruvida en kvotering ska införas inom vissa områden är naturligtvis en politisk och juridisk fråga, och på så sätt ett exempel på en fråga som ska var exluderad i en ateistisk livsåskådning. Risken med en kvotering är naturligtvis att den i sig kan utgöra en diskriminering. Inom högskolans antagning finns exempel på just detta. (det finns tydliga lagar mot diskriminering av studenter vid högskolan).
Olika livsåskådningar, som i sig kan vara motstridiga, kan omfatta samma värden såsom t.ex. "jämlikhet" men de särskiljs i hur dessa begrepp definieras, se blogg Etikett 1 från 28 feb i år. Wikipedias definition av jämlikhet betonar att alla människor har samma status och respekt, att alla människor är lika värda.
Hur blir det då om vi lever i ett samhälle med haltande jämställdhet där kvinnor systematiskt diskrimineras (en sort tradition som lever kvar från tider med uttalad diskriminering)? Religioner har både historiskt men även i nutid underblås diskrimineringen. Den ateistiska livsåskådningen måste klart ta ställning för jämställdhet och jämlikhet men lämna till politiker och lagstiftare hur vi ska komma till rätta med diskriminering (av alla slag som t.ex. praktiska hinder för handikappade). Diskrimineringen av kvinnor i det svenska samhället är en mycket angelägna frågan. Inte bara bara för att diskrimineringen drabbar den för samhället kanske viktigaste halvan av befolkningen utan även för att livsåskådningar (däribland religiösa sådana) har ett sådan usel historia. Löner, föräldrarledighet, representation, kvinnofrid, utbildning, idrott mm är områden där vi på sikt måste blir mycket mer jämställda än vad vi är idag. Inte bara för kvinnornas skull, utan även för alla andra diskriminerade gruppers skull och kanske framförallt för oss män - varför ska t.ex. vi män ta mindre ansvar för våra gemensamma barn (när vi har en viktig roll att fylla) eller leva med att våra kvinnor får sämre möjligheter?
Den ateistiska livsåskådningen måste klart och tydligt vända sig mot den unkna historien av diskriminering och kvinnoförtryck, det vill säga moralisera! Ändamålet är klart: jämställdhet och jämlikhet, vad gäller medlen så måste de lämnas till den demokratiska processen. Livsåskådningen måste också vara tydlig i hur den definierar "jämlikhet". En definition skulle kunna fokuserar på målet "det jämlika samhället". Ett samhälle i vilket alla barn som föds ges en chans att utbilda sig och utvecklas oavsett om det är en han eller hon, oavsett var det föds, oavsett hud- eller hårfärg, oavsett sexuell läggning, oavsett eventuella funktionshinder, oavsett om föräldrarna är: rika eller fattiga, hög- eller lågutbildade, har traditionella värderingar eller nyligen är invandrade. Detta är viktigt även för samhället och därmed för oss alla. Alla andra alternativ innebär nämligen att vi inte tar tillvara våra mänskliga resurser - en sorts ineffektivitet som obönhörligen leder till ett sämre samhälle, i vissa fall mycket mycket sämre.
21/6-12 Bankdirektören: Vi måste könskvotera
26/6-12 Sheryl Sandberg in i Facebooks styrelse SvD, SvT, Sheryl TED
EU-kommissionen gjorde bort sig: DN & GP , EU:s genusexperter tar avstånd
27/6-12 Feministiska videobloggaren skapa panik i spelvärlden
Bild från poorchilds.com
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)