I dagens DN rapporteras om hat och misstro i Jerusalem. Hela mellanöstern tycks präglas av olösliga konflikter mellan olika folk och trosuppfattningar. Samma mellanöstern som förefaller vara den moderna människans ursprung. Visserligen utvecklades människan i Afrika men alla nu levande människor utanför Afrika härstammar från de som för 70-80 000 år sedan lämnade Afrika via mellanöstern. På ett tidigt stadium blandades de upp med neandertalare som redan fanns i Europa-Asien och spred sig sedan över världen.
En fundering är om de aggressiva politiska klimatet i mellanöstern kan vara ett resultat av att de som lever där nu kulturellt härstammar från de mest aggressiva grupperna. De grupper som bestämde sig för "att stanna och ta fajten" till skillnad från de mindre aggressiva som dukade under, assimilerades eller valde att utvandra? Det förefaller som om historien i mellanöstern i stort sett har präglats av strider om makt över land. Ur de svenska perspektivet är det även svårt att begripa hur alla olika folkgrupper kan behålla sin identitet, istället för att blandas upp. Situationen påminner lite om det matematiska spelet "game of life" där det med enkla regler skapas strukturer som växer och "lever". I de flesta fall dör "livet" ut i centrum, där de först initierades, eller fastnar i en "statisk" (låst) struktur (flippar mellan några få strukturer utan vidare utveckling).
Både det traditionella kristna och det judiska påskfirandet har stark anknytning till döden. Varför? Man skulle apriori, utan kännedom om religiös vidskepelse, tro att Påsken som infaller på våren, särskilt i de många länder söder om Sverige där våren redan kommit så här års, skulle innebära ett firande av ljusets, värmen och växtlighetens återkomst? Hänger de morbida traditionerna ihop med att man inte fått i sig mat från någon skörd ännu? Varför svälten kanske förekommit och då kan det mentalt sett vara stärkande att tänka på ond bråd död dvs fira att det varit värre?
I den moderna rika världen känns det fjärran och löjligt. Istället blir påsken, likt julen, ett firande av överflöd med digert påskbord. Vi firar istället med de delar av traditionen som har med godis och mat att göra: Metro, DN, SvD och GP.
Kristna: Långfredagen – Jesu korsfästelse, Joh 19:17-19. Han bar själv sitt kors ut till den plats som kallas Skallen, på hebreiska Golgota. Där korsfäste de honom tillsammans med två andra, en på var sida med Jesus i mitten. Pilatus hade också låtit skriva ett anslag som sattes upp på korset, och där stod: Jesus från Nasaret, judarnas konung.
Judiska: Den judiska påsken, pesach har sitt ursprung i det osyrade brödets högtid då man åt osyrat bröd i skördeperiodens början och herdarnas våroffer då varje familj åt av ett lamm. Dessa fester har kommit att knytas till hågkomsten över uttåget ur Egypten (cirka 1500-talet f.Kr.), den natt då enligt judisk tradition påsklammet slaktades och dödsängeln skonade Israels folk.
Det är, som diskuterats tidigare, osannolikt att utomjordlingar plötsligt skulle dyka upp på jorden och säga "Hej, här är vi". Det är ännu mer osannolikt att vi skulle attackeras av dem. Likväl fortsätter nöjesindustrin att göra filmer på temat "slåss mot utomjordingar", nu senast med Rihanna mot Alexander Skarsgård i Battleship med premiär efter Påsk, DN, SvD, GP och SR.
Se även Mänsklighetens sista dagar: SVT och Folkbildningsnätet, där fientliga utomjordingar kommer in som hot nr 7 på tio-i-topp.
En del av dessa filmer är roligare och andra banalare. Man frågar sig: varför göra film på detta orimliga tema? Har vi behov av att känna samhörighet mot en yttre fiende? Är det skönt att i fåtöljen kunna glömma alla världsliga bekymmer och istället följa några karaktärers kamp mot ett fantasihot? Eller, blir det enkelt för produktionsbolaget att slänga ihop en film med skruvad actionscener som annars varit omöjlig? Eller, är det i brist på gudar som hotar med harmagedon eller ragnarök?
Om det nu fanns utomjordlingar som korsade de enorma avstånden mellan stjärnorna för att bråka med oss så skulle det vara mycket enkelt för dem att göra slut på mänskligheten. De skulle inte behöva skjuta ett enda laserskott eller en enda vätebomb. Nej, tvärtom är det mycket enklare än så, och framför allt mycket mycket enklare än att ta sig till vårt solsystem: lösningen stavas biologiska vapen.
Vi kan själva redan idag med vår teknologi få till riktigt obehagliga virus. En civilisation som färdas mellan stjärnor har en teknologi några hundra eller tusen år mer avancerad än vår (jämföra vikingarnas teknologi med dagens). Det blir för dem enkelt att designa ett antal helt oberoende virusstammar med lång inkubationstid, hög dödlighet och med spridning som förkylningsvirus. Dessa inplanteras runt om på jorden. Medan den första vågen fortfarande sprids inplanteras liknande andra våg som har kortare inkubationstid. När de svåra dödliga sjukdomar från andra vågen börjar bryta ut sprids en sista tredje våg virus som dödar relativt snabbt, inom några dagar eller någon vecka. De få individer som överlever dessa överdjävliga epidemier, om någon, kommer antagligen svälta ihjäl eller förolyckas. Alltihop är överstökat på några år. Vill man dessutom slippa likstanken kan man vänta något år till medan naturliga processer städar undan. Är de ondsinta utomjordlingarna lite mer "humana", och kan kosta på sig lite mer tid, så finns ett antal tänkbara varianter (virus som steriliserar mm). Det vill säga vi kommer döut som släkte utan att förstår vad som drabbade oss. Och framför allt - det behövs inte skjutas massa laserskott och bomber.
Visionen är kanske väl negativ och drastisk men för att se det positiva i sammanhanget: mänskligheten kommer inte göra några fler orealistiska SF-filmer om skådisar som "slåss mot utomjordingar"
Bilden från DN föreställande Rihanna som slåss mot utomjordingar
På 80-talet införde Gorbatjov två nya ord i det svenska språket: glasnost och perestrojka - öppenhet och omdaning. Den första en förutsättning för den andra. I Sverige har vi haft öppenhet, rätten att uttrycka sin åsikt, så länga att vi tar den för givet. Vi har till och med gått ett steg längre med vår offentlighetsprincip, alla har rätt att ta del av de allmänna handlingar. Den saknas, helt eller delvis, i de flesta andra länder och i EU - där tjänstemän kan välja att lägga på locket (när de tagit dåliga beslut som de inte vill stå för).
I Burma har man nyligen fått en ny öppenhet som tycks gå hand i hand med en demokratisering. Det är dock svårt att förstå om det verkligen är en demokratisering eller om de militära ledarna bara gör en skenmanöver för att kunna lätta på sanktionerna, se DN Mellan Deng och Gorbatjov. Inom kristendomen stöter man ibland på tanken att den allseende gud skulle vara den yttersta garanten för moralen. Idén kommer ursprungligen från gammal Egyptisk religion "Det allseende ögat". Ögat verkar dock inte ha haft något större inflytande på Vatikanen. I Dagens Nyheter papperstidning publiceras "anklagesler om korruption skakar påven", som tidigare förnekat korruption (DN och SvD). Viganò, den tidigare sekreteraren för Vatikanens högsta administrativa enhet, som vid sitt tillträde snabbt vände ett underskott i löpande utgifter på 70 miljoner till ett överskott på 300 miljoner kronor, petades hösten 2011 i sidan till en position i Washington.
I brist på moral, och kanske fruktan för gud, installerar vi i Sverige bevakningskameror i parti och minut (som resten av västvärlden). De sätts till och med upp på gym: utan tillstånd på fyra av tio anläggningar (90 gym och 45 solarier). Kameraövervakningen kan i många fall hjälpa till att lösa brott eller åtminstone hjälpa till att bringa klarhet i vad som hänt, som i Kortedala (GP, DN). I rättegången mot Anders Behring Breivik kommer 64 videobevis presenteras. De har hittats genom att 60.000 timmars övervakningsfilmer har genomsökts. Alla kommer vi ihåg bilderna från olagliga övervakningskameran när Taimour Abdulwahab sprängde sig till döds på Bryggargatan i Stockholm.
Jag är själv uppväxt med att lärare anklagade oss för att vara ögontjänare - vi kastade snöboll så fort vi trodde att ingen lärare såg oss vilket var en måttligt framgångsrik strategi: renderade ett antal kvarsittningar. Vi är kanske alla i någon bemärkelse ögontjänare. Offentlighetsprincipens för politiker och tjänstemännen ska nu kompletteras med bevakningskameror för allmänheten. Det farliga med den strategin är vad som händer där kameran inte ser. Blir vi, i den skenbara tryggheten av bevakningskameror, än värre ögontjänare? Eller tror vi att det ständiga kamerabevakandet med klassisk betingning, likt Pavlovs hundar, fostrar ett moraliskt beteende?
I dagarna går det att läsa om stridigheter kring trosbekännelserna, och då handlar det inte om att bekänna för frun vems det udda paret trosor i tvättkorgen är utan om vilken tro man har i Svenska kyrkan, se DN "Kyrkostift är oeniga om trosbekännelserna", se även Kyrkans Tidning, Alf Svensson i Dagen och tidigare i DN. Som ateist är det svårt att inte tycka hela grejen är löjlig. Själv har jag mycket svårt att hålla mig för skratt om jag är i kyrkan och trosbekännelsen ska läsas -känns alltför mycket som Monty Pythons "The Holy Hand Grenade".
I detta löjets skimmer tänker jag utsätta mig själv för potentiell kritik. Ställer frågan om man kan tänka sig en "Ateistisk trosbekännelse" och svarar på en gång: Nej, det är många ateister som bestämt skulle avvisa detta - ateism handlar ju om att inte tro. Likväl, i andan av tidigare inlägg där jag gör en distinktion mellan inom-världslig-tro (som t.ex. "jag tror att det blir fint väder imorgon") och metafysisk-tro (som "jag tror på tomten"). Så skulle en ateistisk trosbekännelse börja med att avsäga sig allt samröre med metafysik. På ett sätt som liknar katolicismens avståndstagande från samröre med djävulen. Som kuriosa kan jag nämna att jag faktiskt, på italienska i en katolsk kyrka, har avsvurit mig allt samröre med djävulen. Jag blev gudfar och föräldrarna ville ha ett kyrkligt dop -vilket jag respekterade (en rätt så rolig övning när allt kom omkring).
I andra steget så bör trosbekännelsen slå fast vilken inomvärldslig-tro som vi ateister har. Då tänker jag på något som närmar sig "Petras Tro" (materialist, naturalist, vetenskaplig skepsis och så vidare).
Hur kan det då se ut? Om jag i Alain de Bottons anda ska stjäla friskt från etablerade religioner får det blir något i stil med:
Vi tror på materialism i den mening som åsyftas med fysikalism,
och är naturalister i den mening som åsyftas med metafysisk naturalism.
Vi tror ock på evolutionen,
och dess krona på verket homo sapiens, som en enda art,
utvecklad under år-miljonerna från en med aporna gemensam stamfader,
varv de flesta arter nu är nederstigna till döden,
Inled oss icke i vidskepelse
utan fräls ifrån andar, spöken, gudar och
alla andra former av metafysik.
Vi tror ock på det demokratiska samhället,
den mänskliga kulturens fortsatta utveckling,
möjligheten till en gemensam moral baserad på allmänmänskliga värden,
respekten för och vikten av olikheter oss människor emellan
och vår strävan mot att förlänga och förbättra livet för alla människor.
4/4-12: Borde lägga till något om vikten av kunskap...
Idag kan vi läsa om 26 svenska och 30 finländska fredsaktivister som greps på söndagen vid en fredlig protest mot Nato vid militärorganisationens högkvarter i Bryssel. De greps när de försökte ta sig in på Natos högkvarter, SR, DN och SvD. Och idag har de släppts SR. Syftet med aktionen var, enligt Pelle Sunvisson från det svenska nätverket Ofog, att utföra en så kallad civil vapeninspektion och att protestera mot kärnvapen. Ofog planerar fler aktioner under våren.
Från ofog.org:
"Ofog har sedan starten 2002 deltagit i ett flertal blockader vid kärnvapenbaserna Faslane och Coulport i Skottland, t.ex. i kampanjen Faslane365 vars mål var att blockera Faslanebasen alla dagar under ett helt år. Aktioner vid Aldermaston och Menwith Hill i England samt Nato Game Over, som syftar till att stänga ner NATOs högkvarter i Bryssel, har även dem fått uppbackning av Ofog".
Rörelsen Ofog vilar på traditioner inom pacifism men är till skillnad från t.ex. plogbillsrörelsen religiöst obunden - från "Ofogs plattform" (nedkortat):
"Ofog kämpar för nedrustning, internationell solidaritet och en rättvis fredlig värld. Vi jobbar mot världens största krigsorganisation NATO och EUs ökade militarisering, mot kärnvapen samt mot vapenindustrin, såväl den svenska som den globala. Vi är ett religiöst och partipolitiskt obundet nätverk. Ofogs verksamhet sker lokalt, genom självständiga lokalgrupper; nationellt, genom samordnade aktioner och läger; och internationellt genom resor till aktioner i andra länder och samverkan med antimilitaristiska nätverk och organisationer i andra länder. Vi arbetar för fred med fredliga metoder, genom opinionsbildning, folkbildning, aktivt ickevåld, civil olydnad och andra former av fredlig direkt aktion. Våra arbetsmetoder kännetecknas av öppenhet, ansvar och respekt gentemot alla inblandade och omsorg om vår egen och andras säkerhet".
Arrestering av rörelsens aktivister tycks vara relativt vanligt då man i "aktivt ickevåld" ofta arbetar med inbrott, som i Luleå 2011. Rörelser av detta slag använder en metod som innebär att man bryter mot lagen och ibland även mot "moraliska lagar" och blir därmed hårt kritiserad, som t.ex. i cynismer. Man tycks bryta mot principen "gör som du vill så länge du inte skadar andra". Skälet är uppenbart: ändamålen helgar medlen - kärnvapen är intrinsiskt ont och måste därför bekämpas (med ickevåld) även om det innebär enskilda lagbrott eller brist på respekt mot andra. Aktionerna är ofta spektakulär - de förefaller syfta till att väcka debatt "göra sin röst hörd" ("en moralisk plikt att protestera mot ett galet system"). I TV-soffan kan man känna irritation: "de bryter sig in, slåss med polis eller har i sönder saker som kostar skattepengar". Skulle ett fullskaligt kärnvapenkrig utbryta, eller kanske sannolikare ha utbrutit under kalla kriget, blir situationen en helt annan. Min morfar konstaderade i början av åttiotalet att det var oroande med alla aktiva fredsrörelser. Sist han hade sett motsvarande aktivitet var under 30-talet när han turistade i Europa. Han hoppades verkligen att det inte skulle bli krig. Är det däri problemet ligger? Pacifistiska rörelse riskerar angripa symtomen snarare än orsaken: brist på demokrati, fattigdom, okunnighet, intolerans, orättvisor med mera?
I spåren av omdebatterade Earth Hour tar ledaren i DN upp klimatfrågan "Ekvationen har ingen färdig lösning". DN fokuserar på frustrationen över att det inte händer någonting. Rätlinjiga tänkare har egentligen bara två alternativ i klimatfrågan: förnekelsens väg eller "den radikalt civilisationskritiska vägen". Den senare skulle innebära en sorts politik där allt underordnas utsläpps-minskningar och klimatpolitik. "Människan förvandlas till en restpost. Hon får helt enkelt finna sig i de konsekvenser som klimatpolitiken får för hennes livsvillkor". Ledaren får det att låta som militärdiktaturs-åldern i H. G. Wells roman "Tider skola komma" från 1933. Allt ska offras på det vetenskapliga klimataltaret. Den som är emot har att välja mellan avrättning eller att själv ta dödspillret. Om Earth Hour: försumbar besparing DN2, varför tända SvD, bättre köpa utsläppsrätter SvD2, mörk lördagskväll SvD3, nobbar GP, för klimatet GP2, släkt i Frankrike SVT, rekordmånga länder SR1 och kritik SR2. Behövs det ny lagstiftning i Sverige: DN3 och SvD4? Behövs nytt FN-miljöorgan?
Ingen av dessa alternativ är möjliga. Varför ledaren konstaterar att klimatekvationen i dag förefaller sakna realistisk lösning. Avtalsvägen i FN tycks inte fungera. Det förefaller inte heller vara någon idé för Sverige att försöka gå före. Hoppet står till "den tekniska utvecklingen. Ett plötsligt, avgörande genombrott som förändrar energi- och klimatekvationen är inte omöjligt – men heller inte något man lugnt kan förutsätta ska inträffa".
DN's ledare tycks träffa huvudet på spiken. Men är verkligen situationen hopplös? Nej, kanske inte riktigt.
För det första brukar alla framtidsprognoser underskatta effekter av utveckling på lång sikt - utvecklingen är helt enkelt mycket mer komplex och storslagen är vad vi kan gissa med linjär extrapolation. Många miljoner/miljarder individers handlingar har effekt vilket är mycket mycket svårt att förutsäga för några "proffstyckare". Så var fallet med H.G. Wells fantastiska roman som både förutsade andra världskriget och massförstörelsevapen (som kan skjutas av från U-båtar). Men han kunde inte se något tydligt slut på kriget (segrare) och inte heller den ekonomiska, tekniska och kulturella blomstring som följde under 50-talet. Han kunde, så att säga, inte se runt hörnet och det kan vi idag inte heller.
För det andra, så kommer vi, med nästan historisk säkerhet, fortsätta i tangentens riktning: dvs. elda upp så mycket fossila bränslen att det på sikt blir enorma konsekvenser för vårt klimat: stormar, torka och syndaflod. Klimatet förändras, människor får flytta, länder och kontinenter kommer få nya former. I efterhand kanske man kan konstatera att detta var en "naturlig" process: de flitiga och giriga människorna kunde inte klara av att undvika denna utveckling. En väg vi varit på allt sedan vi tämjde elden (redan för en miljon år sedan). Förändringarna kommer tvingas fram och kommer kanske på sikt innebära större omställningar än vad andra världskriget gjorde. Men det kommer, i jämförelse, bli dramatik i slow motion och förhoppningsvis mycket färre dödade och mycket mindre lidande. Och runt hörnet, efter stormen, kanske en ny blomstring?
Med andra ord: nya tider kommer! Eller för att citera karaktären Sarah O'Connor i slutet av apokalyptiska Terminator:
"There's a storm coming in,
-I know"
10/4-12 Historisk värme i USA
14/4-12 En av de förutsägabara effekterna av uppvärmingen är större frekvens och mer våldsamma stormar. Idag kan USA få känna just sådana: ”Livshotande tornador väntas i USA"
15/4-12 Ännu växer några enstaka glaciärer - ökad värme ger större transport av vatten i atmosfären som ger mer nederbörd vilket lokalt kan leda till att några glaciärer växer: Nu har de hittats: DN3
18/4-12 Som sagt: bara början: DN "Studie: Värmeböljor beror på utsläpp", se även SR och SvD.
19/4-12 Världen klarar inte nå tvågradsmålet DN, SR
19/4-12 Brännmaneter intar Kanarieöarna DN och GP
5/5-12 Sverige har blivit varmare GP, DN, SvD, Påverkar växter SR
